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有语词就有卷有经。从对照中,我们得知抄者有两种语词是几乎不摘的。一是译名,写卷只有9个,而玄应书相应部分近300个;二是重复者不收。 如“衰耄”既见于玄应书卷一《大方广佛华严经》第六卷,亦见于卷十七《俱舍论》第六卷。又如玄应书卷一《大方广佛华严经》第五十八卷有:“ 裂:宜作攫。九缚、居碧二反。《说文》攫,爪持也。《淮南子》云兽穷则攫。是也。”卷三《摩诃般若波罗蜜经》第八卷又有:“ 裂:字宜作攫,同...
张金泉
|佛学论文|因明|五明|
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说法”就是这个道理。在楞严经第六卷上面也有告诉我们,观世音菩萨可以化现三十二种应身,以适应不同根器与类别的有情众生。也许有些人会认为说这是天方夜谭,神话传奇,不可为信。可是确确实实在我们的人世间,到处都...诸佛,本妙绝心,於佛如来同一智利;二者:下和十方一切六道众生,以助众生同一悲仰”。 这个是《楞严经》第六卷所说观世音菩萨最初的修持法门,是耳根不向外闻,而能自闻耳根中能闻之性。用简单的话来说,就是观世音...
开祥法师
|五明研究|
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染着,所以心即无病。舍利弗另外还提到要承事贤圣,亲近善知识。即使有病,仍然要听善知识说法,与善知识从事,修习正法律。 这是《增一阿含经》第六卷第九经中所说。 七觉意法 均头比丘是舍利弗的徒弟,...有些人茶饭不思,另一些人则大吃乱补;有些人意志消沉,另一些人则变得急躁易怒。这样都不利于养病、修行。佛陀在《增一阿含经》第二十四卷第八经中说到病人应该遵循的五法: “若复病人成就五法,便得时差。云何...
释恒强
|佛学论文|因明|五明|
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Subhakara-simha)及其助手一行,于725年译出。据说其底本是从中国到印度那烂陀留学、客死异乡的无行的手写本。原典现已不存。虽然有藏译,但是与汉译本有些不同。 在汉译中,到第六卷第三十一章大体上是...内在关连性。只看到形貌却不知道意义,或者只重视教义却无视于仪式,都不是密教所允许的。 《大正新修大藏经》第十八卷起的四卷是「密教部」,其分量大致如之前所介绍的「般若部」。西藏大藏经中有关密教的部分,远...
渡辺照宏
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大乘之执见,明一切法非空非有,离四句绝百非之不可思议法门。第五卷释众生品、佛道品、不二法门品三品内容,教导善识众生,知众生毕竟空。明权实二智,悟入不二之法门。第六卷释最后五品,从不二之体起二用,辩无碍...的最好注疏,所以称为“三经疏”。 《大品经义疏》:共十卷,隋吉藏撰,今收于《续藏》第三十八册。其内容分为十门:(1)释经题,先依次详释摩诃、般若、波罗蜜等义,次就修多罗之义,广举诸家之说,并解其义...
不详
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商务印书馆,原出版于1939年。罗根泽《诸子通考》、《诸子续考》,载其编《古史辩》第四、第六卷,上海古籍出版社,1982重印本。郭沫若《十批判书》,科学出版社,1957。葛瑞汉《论道者——中国古代哲学...】:《戴震与段茂堂书第九札》,张岱年主编《戴震全书》第六册,黄山书社,1995。 章学诚《文史通义》内篇卷三《朱陆》后附《书朱陆篇后》,叶瑛校注...
葛兆光
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王海涛《云南佛教史》“附录2”,云南美术出版社2001年版第639-649页。 [17] 曹树基《中国移民史》第六卷,福建人民出版社1997年版,第170页。 [18] 参见拙著《汉传密教》第十六章...戒行有关。如《康熙云南府志》卷十七“仙释”部共记载唐代僧人三位,其中在后来属于昆明地区的两位:觉印“戒律精严。母亡庐墓,刺血写经”;道清“精研内典,有苦行”。说明他们之被载入史册,主要就是因为他们戒行...
严耀中
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诸法集要经》卷第五,《大正藏》第十七卷482页中 8、《佛说花手经》卷第六,《大正藏》第十六卷170页下 9、《正法念处经》卷第三十七,《大正藏》第十七卷218页上 10、《月灯三昧经》卷第十,《大正藏...》第一卷161页下 30、《大般若经》卷第三百二十四,《大正藏》第六卷657页上
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圆 持
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。 7.尤惠贞 〈依一心开二门之思想架构看天台宗「一念无明法性心」之特殊义涵〉 《中正大学学报》,民八十四年十二月,第六卷,第一期。 8.杨惠南 〈智顗的五时八教判〉 《正观》,民八十六年十二月,...念三千理论,必须相互配合成就一套教观合一的天台思想与实践体系。 第六章〈总论〉总结前面各章论述外,最后说明一念三千的究竟极说。 ----------------------------------...
林建强
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的第四卷。
第四个主题论述中国古代哲学,以《中国古代哲学问题发展史》为主,包括了一批论述中国古代哲学的论文。组成《文集》的第五卷、第六卷。
《文集》卷首有一篇《自序》,方立天先生自陈《文集...读《方立天文集》
上海师范大学哲学系 方广锠
六卷本的《方立天文集》最近由中国人民大学出版社出版。我与方立天先生相识二十余年,他的新著我往往先睹为快。有所收获、有所感触便写下感想。故读了...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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